62. Le septième avatära au cours de l’ère Svävambhuva &Yajna&mantra

Le septième avatära au cours de l'ère Svävambhuva

Le septième avatära fut Yajna que voici expliqué après le mantra ci-après. Le Yajña (devanāgarī: यज्ञ) ou Yagya, est un terme sanskrit qui désigne le rituel védique majeur destiné à honorer les deva par des louanges et des oblations. Il est commandité par un Yajamana généralement de caste kshatriya mais parfois de caste brahmane. Il est appellé aujourd’hui Puja.

Hymne védique : Mantra Pushpam

Paroles :

Le mantra où les chants se composent des hymnes suivants 

MANTRA :

Yo’pam pushpam veda

Pushpavan prajavan pashuvan bhavati

Chandramava Apam pushpam

Pushpavan, Prajavan pashuman bhavati

Ya Evam Veda

Yo pam ayatanam Veda

Ayatanavan bhavati.

SENS  :

Celui qui comprend les fleurs d’eau,

Il devient le possesseur de fleurs, d’enfants et de bétail.

La lune est la fleur de l’eau,

Celui qui comprend ce fait,

Il devient le possesseur de fleurs, d’enfants et de bétail.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Agnirva Apamayatanam

Ayatanavan Bhavati

Yo agnerayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

Apovagner ayatanam

Ayatanavan bhavati

Ya Evam Veda

Yopa mayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

SENS :

Le feu est la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source du feu,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Vayurva Apamaya tanam

Ayatanavan bhavati.

Yova Yorayatanam Veda

Ayatanavan bhavati |

Apovai va yorayatanam

Ayatanavan bhavati.

Ya Evam veda

Yopamayatanam Veda

Ayatanavan Bhavati

SENS :

L’air est la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source de l’air,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Asouvai tapanna pamayatanam

Ayatanavan bhavati

Yo mushya tapata Ayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

Apova Amushyatapata Ayatanam

Ayatanavan bhavati

Ya Evam Veda

Yopa mayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

SENS :

Le soleil brûlant est la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source du soleil brûlant,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Candrama Vama pamayatnam

Ayatanavan bhavati.

Yashcandra masa Ayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

Apovai Candra masa Ayatanam

Ayatanavan bhavati

Ya Evam Veda

Yo pamayatanam veda

Ayatanavan bhavati

SENS :

La lune est la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source de la lune,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Nakshatrani va Apamayatanam

Ayatanavan bhavati

Yo Nakshtrana mayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

Apovai Nakshtrana mayatanam

Ayatanavan bhavati

Ye evam Veda

Yopamaya tanam Veda

Ayatanavan bhavati

SENS :

Les étoiles sont la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source des étoiles,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA

Parjanyova apamayatanam

Ayatanavan bhavati

Yah parjanyasya syayatanam Veda

Ayatanavan bhavati

Apovai parjanya Syayatanam

Ayatanavan bhavati

Ye Evam veda

Yopa maya tanam Veda

Ayatanavan bhavati

SENS :

Les nuages ​​sont la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source des nuages,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui connaît la source de l’eau,

S’établit en lui-même,

MANTRA :

Samvastaro Va Apamayatanam

Ayatavan bhavati

Yassamvatsarasya ayatanam Veda

Ayatavan bhavati.

Apovai samvatsarasya ayatanam

Ayatanavan bhavati

Ya Evam veda

Yopsu Navam pratishtitam veda

Pratyeva tishtati

SENS :

La saison des pluies est la source d’eau,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même,

L’eau est la source de la saison des pluies,

Celui qui sait cela,

S’établit en lui-même.

Celui qui sait qu’il y a un radeau est disponible,

Devient établi dans ce radeau.

Au Verset XII, chapitre 2, du Srimad Bhagavatam il est dit ceci :

Le septième avatära fut Yajna, fils de Prajäpati Ruci et d’Akuti, son épouse. Il règna, assité de devas comme Yama, son fils et d’autres au cours de l’ère du Svayambhuva Manu. 

Cette ère est expliquée dans les précédentes pages et consacrons quelques données supplémentaires : elle correspond à une période où l’Adam chrétien apparut sur terre et au déluge. Mais il doit y avoir un décalage de temps car les Védas datent de plusieurs milliers d’années avant J.C.

Dans les explications fournies par le traducteur, il explique que les Devas remplissaient des fonctions administratives pour maintenir l’ordre universel ; ces tâches étaient confiés à des êtres possédant de hautes vertus de bhakta, de dévotion. Si des êtres ne se montrent pas vertueux, le Seigneur apparaît Lui même sous la forme de Brahma et occupe leur poste respectif. Dans l’ère décrite, les fonctions n’étaient pas correctement assumées : le roi d’Indraloka, planète céleste intervint. Le Seigneur lui même devient Indra assisté de ses fils, dont Yama et d’autres devas, sous le nom de Yajna, les affaires de l’univers.

Le septième avatära au cours de l'ère Svävambhuva

Toutes sortes de yogīs-karma, jñāna, haṭha, etc., doivent éventuellement atteindre la perfection dévotionnelle dans le bhakti-yoga, ou la conscience de Kṛṣṇa (incarnation de Dieu sur terre comme nous l’avons vu précédemment, puis Vishnou et bien d’autres à la suite au cours des âges) , avant qu’ils puissent aller à la demeure transcendantale de Kṛṣṇa et ne jamais revenir.

Ceux qui atteignent les planètes matérielles les plus élevées, les planètes des demi-dieux, sont de nouveau soumis à la naissance et à la mort répétées. Comme les personnes sur terre sont élevées dans des planètes supérieures, les personnes sur les planètes supérieures telles que BrahmalokaCandraloka et Indraloka tombent sur terre. 

La pratique du sacrifice appelé pañcāgni-vidyā, recommandée dans le Chāndogya Upaniṣad, permet de réaliser Brahmaloka, mais si, sur Brahmaloka, on ne cultive pas la conscience de Kṛṣṇa, il doit retourner sur terre.

Ceux qui progressent dans la conscience de Kṛṣṇa sur les planètes supérieures sont progressivement élevés à des planètes supérieures et supérieures et au moment où la dévastation universelle, ils sont transférés au royaume spirituel éternel.

Que savons nous de la planète Indraloka ? Nous avons peu d’éléments sinon qu’elle se situe au-delà de la lune. Voici ce qui est trouvé à ce sujet et traduit : « Indra voulait qu’il vienne au royaume céleste, la planète Indraloka au-delà de la planète lune. Dans cette planète, il a été cordialement reçu par les résidents locaux, et il a reçu la réception dans le parlement céleste d’Indradeva ». Voici pourtant une fresque d’Indraloka, considérée comme une planète spirituelle et non matérielle.

La planète Indraloka

Krsna déploie une branche de l’arbre de Parijata d’Indraloka

Les lieux spirituels dans ce groupe sont étroitement associés – Indraloka, Indrapuri et Nandana-kanana:

 Indraloka – la planète d’Indra dans les planètes célestes ( svarga ), un lieu de grande opulence et de plaisir céleste.

Indrapuri – la capitale d’Indra à svarga , les planètes célestes « .

Nandana-kanana – le jardin paradisiaque d’ Indra. « 

Il y a un seul passage dans Jaiva Dharma dans lequel les trois de ces domaines divins sont mentionnés au chapitre douze:

 « Ceux qui ont des corps matériels pensent généralement que les plaisirs sensoriels sont la meilleure et la plus importante réalisation. Le monde matériel est, après tout, la demeure des plaisirs sensoriels matériels. Le sens matériel des plaisirs que l’âme atteint depuis le moment de la naissance jusqu’au moment de la mort Sont appelés «plaisirs de ce monde», et les plaisirs sensoriels matériels que l’on peut atteindre après la mort sont appelés «plaisirs du prochain monde». Il y a beaucoup de plaisirs différents dans le prochain monde. 

Dans Svargaloka et Indraloka, il y a les plaisirs de voir La danse des apsaras, le plaisir de boire du nectar céleste, sentir les fleurs et autres objets parfumés dans les jardins de Nandana, voir la beauté d’Indrapuri et les jardins de Nandana, entendre le chant des gandharvas et d’autres, et vivre avec les Vidyadharis sont tous Les plaisirs réalisables à Svargaloka. 

Dans une moindre mesure, ces mêmes types de plaisir sensoriel matériel sont également disponibles chez Tapoloka et Maharloka. Dans Bhuloka (la terre), le sens matériel Les plaisirs sont grossiers.

Comme on va aux planètes supérieures et supérieures, les plaisirs sensoriels deviennent de plus en plus subtils. De cette façon, ils sont différents. Pourtant, ils sont tous un plaisir sensuel. Ce n’est pas que l’un d’eux ne soit pas un sens sensuel.

Aucune de ces planètes n’est spirituelle. 

Le corps subtil de l’esprit, de l’intelligence et du faux ego est un reflet perverti de l’esprit.

Dans les planètes supérieures, les plaisirs sont des plaisirs du corps subtil.

Tous ces différents types de plaisirs matériels s’appellent «bhukti».

Les âmes conditionnées piégées dans le cercle du karma se réfugient dans les activités karmiques afin d’obtenir des plaisirs sensoriels matériels. 

C’est ce qu’on appelle leur «sadhana», les moyens qu’ils adoptent pour atteindre ce qu’ils voient est le véritable but de la vie ».

Nous apprenons ici l’existence de tant de planètes différentes. Or, la Cosmographie actuelle et la science des étoiles et les recherches démontrent que la vie existe sur d’autres planètes et les chercheurs constatent que la vie existe ou a existé, selon, au sein même de notre système solaire. Je vous envoye sur un site très bien fait ici où certains articles parlent au minimum de 2.000.000 de planètes habitables. Dans la dernière rubriques de cet espace, il est question d’ufologie notamment et de sérieuses recherches et témoins de cet état de fait, allant jusqu’à affirmer, que parmi nous, se trouvent des êtres venant d’autres planètes et possédant des technologies plus avancées mais aussi une spiritualité très haute en pacification totale de leur société bien organisée et prospère. La science est loin d’avoir encore trouvé tant d’éléments et pourtant, dans les civilisations très anciennes, nous ne pouvons que constater, des connaissances importantes du ciel dans diverses civilisations anciennes de la planète terre. C’est pour cela que tout est relié, la vie est reliée de partout et les « terriens » ont créé toutes sortes de théories qui ont faussé et fermé leur vue à la réalité d’autres dimensions. Celles-ci s’interpénètrent. Les pratiques du bhakti yoga notamment, permettent le développement de nos sens et des corps subtils de se développer et de se nourrir ayant aussi une incidence sur la vie physique, tout comme la gymnastique et la nourriture prend soin du corps physique. Nous possédons des corps subtils à divers degrés et en ceux-ci, des corps d’énergie reliés à notre corps physique.

Le bhakti yoga recèle trois formes de yoga : il demeure Le Complet. La lignée Paramahamsa Yogananda s’est arrêtée à son Enseignement Pur. L’Ashram fut ensuite reprit par l’intrigue et l’avidité de gains. L’ouvrage original vous donnera les clés « Autobiographie d’un yogi » version originale, pourvu que vous possédiez les attributs nécessaires à sa pratique : les aptitudes, le bagage nécessaire , l’Ouverture du coeur, la sensibilité, la pureté de pratiques et comportements honnêtes dans la vie, la conscience ouverte, les qualités de bienveillance intérieure et l’Amour de Dieu, des penchants vers le Bien et sa pratique, la Bonté. D’autres n’ont pas accès pour des raisons contraires à ce qui vient d’être énoncé car avide de pouvoirs au détriment d’autruis, avide de biens matériels en faisant tort à autrui et leur agencement est compact. Même s’ils possèdent certains pouvoirs visibles et qui semblent édifiants, ils n’ont pas d’accès à ces pratiques. C’ est comme si vous demandiez à un écureuil de se nourrir de lait au lieux de noisettes et à un lapin de se nourrir de viande au lieu de carottes et de nourriture non adaptée à son corps physiques.

Nul n’est apte à vous l’enseigner, seule votre pratique et l’écoute amènera les trésors qu’il recèle et ce jusqu’aux plus hautes cîmes de la réalisation. Nous survolons, sans entrer dans les détails, et de façon globale cette pratique sans entrer dans les détails.

On ne donne pas à un bébé de la nourriture solide : peu à peu il s’adaptera à ce qui convient à chaque âge.

Une logique est à méditer, car rien n’est vague ou trouble, tel un diamant demeure un diamant : il est travaillé et entretenu. Immuablement, la neige est composée d’étoiles dont le dessin ressemble à la géométrie sacrée. Voir ICI

Naturellement, certains d’entre nous, le vivent consciemment et peuvent percevoir ce que la majorité ne perçoit pas.

L’Eveil permet d’entrer dans le Tout, à l’Essence même de la VIE et de percevoir les notions permettant une évolution positive dans le cheminement court de la vie sur terre. 

© Coline Arcenciel ou Colinearcenciel

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