Tat tvam asi

Tat tvam asi » (तत् त्वम् असि) se traduit généralement par « Tu es Cela » ou « Tu es cette réalité ». En philosophie hindoue, elle souligne l’unité de l’individu avec le Brahman, la réalité suprême, et est considérée comme une des quatre mahâvakya (grandes sentences) de l’Upanishad. 

• Tat: Cela, Cela-là, Cette réalité
• Tvam: Tu
• Asi: Tu es 

Ainsi, « Tat tvam asi » signifie que l’individu (Atman) est identique à la réalité ultime (Brahman). 

Je suis le Brahman. (Brihadāranyaka Upanishad, I. 4.10): Tat tvam asi : Tu es Cela

Tat Tvam Asi » : l’affirmation de l’unité fondamentale

Parmi les nombreuses et profondes intuitions des Upanishads, l’une des plus marquantes et des plus influentes est sans doute la ma…Yoga Ekongkar

Mahâvakya signifie sentence.

Il y a quatre sentences dans l’upanishad. et des plus influentes est sans doute la mahavakya, la « grande sentence » « Tat Tvam Asi » (तत् त्वम् असि), que l’on traduit généralement par « Tu es Cela » ou « Tu es cette Réalité ».

« Tat » (तत्) signifie « Cela », et désigne Brahman, la réalité ultime, impersonnelle et transcendante. « Tvam » (त्वम्) signifie « Tu », et désigne l’Atman, le Soi individuel, l’essence de chaque être vivant. « Asi » (असि) signifie « est », et affirme l’identité entre les deux.

« Tat Tvam Asi » ne signifie pas simplement une ressemblance ou une connexion entre l’Atman et Brahman, mais une identité ontologique, une unité d’être.

L’Atman n’est pas une partie de Brahman, ni une émanation distincte, mais Brahman lui-même manifesté sous une forme individuelle.

Cette compréhension est cruciale pour saisir la profondeur de cet enseignement.

Ekam brahma vidya nasti est une expression utilisée notamment par la Divine Mère ANANDAMAYI MA lors des Satsangs.

« Ekam Brahman vidhya naasti » signifie « Il n’y a pas d’autre que Brahman, le Divin, le Principe ultime« . 

En d’autres termes, cette phrase proclame l’unité et l’unicité du Brahman, le fondement ultime de l’univers dans la philosophie védique. 

Elle suggère qu’il n’y a pas de deuxième, de comparatif ou de rival au Brahman.  Brahman est le Un sans second. Dans les Upanishads védiques , Brahman constitue la réalité fondamentale qui transcende la dualité de l’existence et de la non-existence. Il sert de fondement absolu d’où émergent le temps, l’espace et la loi naturelle. Il représente un principe immuable et éternel qui existe au-delà de toutes les frontières et contraintes. Parce qu’il transcende toute limitation, Brahman défie en fin de compte toute description ou catégorisation complète par le langage.

Le Principe ultime, la réalité fondamentale, souvent traduit par « Dieu » ou « la Réalité » est Brahman.

Ces formulations sont puissantes et touchent le Coeur, celui où Tout se dépose et l’être qui se sent « séparé » ne l’est en réalité jamais séparé de Brahman. Tout forme Un en Lui. Et comme le dit Anandamayi Ma :« Il n’y a que Lui.

• Ekam: Seul, unique.
• Brahman: Le Principe ultime, la réalité fondamentale, souvent traduit par « Dieu » ou « la Réalité »
• vidhya: Une autre entité, un autre principe.
• naasti: N’existe pas, n’est pas.

Nous arrivons au huitième mot de cette « leçon » avec Atman et sa signification.

Atman : « Atman » (आत्मा) est un concept central désignant le Soi, l’âme, le principe de vie, ou le souffle vital qui anime chaque être vivant. Il peut être perçu comme la conscience pure, le vrai Soi, ou la partie divine présente dans chaque individu.

Namaskar : souvent écrit Namasté (en forme familière) , est un mot sanskrit qui signifie littéralement « je m’incline devant toi » ou « je salue la divinité en toi ». C’est une salutation respectueuse utilisée en Inde et au Népal, et elle est très courante en cours de yoga.  La formule grandement respectueuse est Namaskaram. Et voici sur cette image le geste de ce Mudra signifiant NAMASTE NAMASKAR, NAMASTE et NAMASKARAM.

Namaskar chers lecteurs et lectrices. Merci pour votre visite et à très bientôt. Vous constaterez que certains mantras déposés dans la rubrique MANTRA sont également traduits.