Chant IX : Le secret royal ☼~~☼☼~~☼☼~~☼☼~~☼

(Rāja-Vidyā Rāja-Guhya-Yoga) Ce chant est considéré comme le cœur lumineux de la Bhagavad‑Gîtâ. Krishna y révèle à Arjuna la connaissance la plus élevée, la plus secrète, la plus transformative. C’est un chant d’une douceur immense, où le Divin se montre comme proche, aimant, accessible. 🌸 Le savoir royal : la connaissance suprême Krishna commence en…

Chant VIII Du salut par l’union à Brahman ☼~~☼☼~~☼☼~~☼☼~~☼

Le Chant VIII explore la nature du Brahman, le destin de l’âme après la mort, et surtout la voie de libération par l’union constante avec le divin. C’est un chant profondément métaphysique, où Krishna révèle à Arjuna les mystères de l’existence, du temps, et de la délivrance ultime. Comprendre le Brahman et l’âme individuelle Krishna…

CHANT VI : La Méditation ☼~~☼☼~~☼☼~~☼☼~~☼

Le sixième chant de la Bhagavad‑Gîtâ est un enseignement sur l’art le plus subtil : apprendre à gouverner son propre esprit. Krishna y révèle que la paix véritable ne dépend ni des circonstances, ni du monde extérieur, mais de la capacité à demeurer stable au cœur de soi‑même. Le vrai yogi : celui qui agit…

4. Adi Shankara, Auteur d’un commentaire classique sur la Bhagavad-Gītā ☼~~☼☼~~☼☼~~☼☼~~☼

Adi Shankara est bien l’auteur d’un commentaire classique sur la Bhagavad-Gītā. Ce commentaire est l’un des plus anciens et les plus influents dans la tradition de l’Advaita Vedānta. Dans le premier chant de la Bhagavad-Gītā, Adi Śhaṅkara expose deux points essentiels. Le Seigneur, ayant créé l’univers, désira lui assurer la stabilité. Pour ce faire, il…

3. Arjuna désorienté ☼~~☼☼~~☼☼~~☼☼~~☼

Cette histoire qui est contée est initiatique. Il est bon d’avoir un excellent Professeur pour bien comprendre la teneur de ce qui est exprimé. Donc au départ, Arjuna ne sait pas que le cocher est Krishna. Une guerre se déclenche et Ajurna est désorienté car, parmi les adversaires à vaincre il y a des proches…

2. La bataille de Kukukshetra☼~~☼☼~~☼☼~~☼

Les scrupules d’Ajurna au moment de s’engager dans la bataille qu’il sait devant être sanglant et que, dans un discours de Krishna, toute une vision de l’homme, de sa place dans l’Univers et de son rapport au divin vient à la fois résoudre et éclipser la problématique initiale.