Au Sloka 26 du Chapitre 4, il est dit ceci :

« Il avait donc agi pour le bien absolu de tous les hommes. Et, pourtant, ô brahmanas deux fois nés, son mental ne trouvait toujours pas la Paix« 

Bien qu’il eut mis au point la valeur des textes de la valeur des Vedas, capable d’assurer à tous égards le bonheur des hommes, Sri Vyasadeva n’était pas encore satisfait de lui. Après toute cette activité bienfaisante, sa satisfaction aurait dû être totale, mais au fond de lui-même, il la sentait incomplète.

Sloka 27

Ainsi le Sage au coeur insatisfait se prit à réfléchir, car il connaissait l’essence de la spiritualité, et pensa en lui-même.

« Cet état de satisfaction totale, c’est au-delà de la matière qu’il faut le chercher »

Sloka 28 -29

« J’ai, en suivant une discipline sévère, respecter sans prétention le culte des Vedas, des Maîtres spirituels et de l’autel du sacrifice. J’ai également et montré l’importance de la succession disciplique à travers les Enseignements du Mahabharata, par quoi même les femmes, les südras et d’autres peuvent percevoir le sentier de la spiritualité.

Sloka 30

« Bien que je satisfasse à toutes les exigences des Vedas, je sens encore en moi un vide »

Sloka 31 : « Peut-être que je n’ai pas assez insisté sur la pratique du service de dévotion, si cher aux êtres accomplis comme au Seigneur infaillible. »

Le Maître spirituel Narada Muni pour l’aider comme il est dit au Verset suivant.

Sloka 31 : « Comme Krishna-dvaipayana Vyasa, nous l’avons vu s’inquiétait de ses faiblesses, voici que Narada arriva devant sa chaumière sur la rive de Sarasvati ». Il semble normal d’être vide et de ressentir ce vide lorsque l’absence de service d’amour sublime offert au Seigneur.

Sloka 32 : « Au moment propice de l’arrivée de Sri Narada, Sri Vyasadeva se leva respectueusement et lui offrit son culte avec la même vénération que l’on porte à Brahmaji, le créateur »

Le Chapitre V qui vient dès à présent dans les prochains posts, nous verrons comment Narada instruit Srila Vyasadeva.